MARRI MARRI PU PEÑI, MARRI MARRI PU LAMGEN


Tayiñ kimke pu mapuche ngen nüküley epu fütra fill meu tañi norkülen ka küme mongen ta fill meu. Ti mapuche rüf rakiduam mafi chumlen ta kimültun ta fillem mülelu pepel, ekunefi ta fillem ta mülelu mapa meu, pu kulliñ, fey tayiñ inanke peñi ka femngechi felelu.
Kom üngumne fiyiñ may poyen ñi chupad, peukülellealpetu kümeduam tuaymi.

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lunes, 21 de junio de 2010


AÑO NUEVO MAPUCHES:


El pueblo Mapuche cada madrugada entre el 18 al 24 de junio celebran el inicio del nuevo ciclo o año nuevo pues siguiendo el ritmo de la naturaleza y el universo comprenden que en esa época se producen los episodios más relevantes del cosmos y en la madre tierra: Los mapuches dicen que “Es la fusión de la materia (tierra) y la energía (cosmos)”,.provocando que se inicien nuevas vidas en la naturaleza: nacimientos, pariciones, brotes, sueños, esperanzas y fuerzas y energías que emergen desde el corazón de la tierra, dando paso a las distintas etapas del año, cambios climáticos, maduración, descanso.
¿Qué es entonces el El We Tripantu? Es el nuevo despertar de la tierra y naturaleza, el despertar de la estrellas y del universo, el despertar de los espíritus protectores y dadores de vida, es el despertar de los hijos de la tierra. Este fenómeno del nuevo despertar se produce en el momento después del profundo descanso que ha experimentado la tierra y la naturaleza, conocido como Rimü o Rimüngen (zambullida o tiempo de descanso), y esto ocurre cuando todos los componentes de la naturaleza y el cosmos en éste lado del Hemisferio Sur, devuelven y retro-alimentan a la tierra con sus energías, es el caso concreto de las plantas o árboles logran devolver o bajar su savia hacia el interior del tronco, luego a la raíz, finalmente para devolverlas por completo a la tierra.

miércoles, 2 de junio de 2010




Para el mapuche, su arte chamánico procede de la luna, pues la luna es el astro que preside la fertilidad de la tierra, el nacimiento de los seres humanos, determina el sexo, impulsa la procreación animal, da vida, bienestar, salud y buena fortuna, así también en el kultrun, está representado el calendario de la luna.Semana de siete días, Mes de veintiocho días, Año de trece meses y un día

ASOCIACIÓN WILKUNCHE




ASOCIACIÓN WILKUNCHE



Comunidad Indígena (ley 19.253) Área temática Capacitación y Formación Encuentros Creación de Redes Asociativas Campaña de visibilizacion del sector Asociatividad y Diversidad Cultural información general de la organización, proyectos y actividades destacadas Funciona desde el 2004 para promover el desarrollo del pueblo Mapuche a través del aspecto cultural, rescatando, recreando y proyectando sus actitudes y múltiples expresiones. Fortalece la identidad personal y colectiva de los integrantes del pueblo Mapuche. Además, pretende contribuir a la formación de políticas de desarrollo en los distintos aspectos sociales y económicos.

martes, 1 de junio de 2010

Mujeres Mapuche Gululche en la Historia y en la trascendencia de lucha



Lucharon, trascendieron, siguen luchando. Está su fuerza, su espíritu, sus convicciones, sin miedos, sin temores. Pasado y presente unidos, un mismo Pueblo resistiendo, una misma historia. Ayer, frente a la invasión de un imperio etnocida, la corona española; Hoy, frente a un estado, el chileno, colonialista, patriarcal y genocida.

PRIMER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE


PRIMER CONGRESO DE LAS LENGUAS INDÍGENAS DE CHILE


La Red por los Derechos Educativos y Lingüísticos de los Pueblos Indígenas de Chile junto a diferentes organizaciones indígenas convocan a las hermanas y hermanos de todos los pueblos, Aymara, Lican Antay, Quechua; Koya, Rapa Nui, Diaguitas, Mapuche, Yamana y Kawashkar al Primer Congreso de las Lenguas Indígenas de Chile, a efectuarse en la Universidad de Santiago de Chile (USACH) del 13 al 14 julio, 2010